Abstract
Bu çalışma, Derrida’nın fabl üzerinden yapısöküme tabi tuttuğu yasa ve şiddet ikiliğini, Kurtlar Vadisi dizisindeki metaforik anlatılar yoluyla incelemeyi amaçlamaktadır. Dizide masalsı anlatılar, karakterin şiddet ile nasıl ilişkilendirildiğini göstermektedir. Derrida’ya göre fablda, insan ile hayvan arasındaki sınırları geçirgen ve müphem hale getiren bir şiddetle karşılaşırız. Bu şiddetin kökeninde, kendini yasa gibi sunan ama yasadan özerk olan bir doğal itki vardır. Derrida için bu tarz bir şiddet, güç ile hak arasındaki varsayımsal bağı sekteye uğratmasından dolayı bir hayvanda (bête) veya hayvanın konuşturulduğu bir anlatı formunda temsil edilir. Hayvan, doğal itkisi tarafından yönlendirildiği için yasanın dışındadır ama fablda, hayvan, doğal olanı aşmanın bir ifadesi olan yasayı kendi doğal isteminden gerekçelendiren bir figür olarak konuşturulur. Dizideki anlatılarda, yasadan kaynaklandığı varsayılan ancak yasadan da özerkleşmeyi amaçlayan bir güç arzusu görülebilir. Bu çalışma, dizideki anlatıları Derridacı yapısöküm aracılığıyla yorumlamayı amaçlamaktadır. Dizide hayvanlar üzerinden kurulan anlatılarda şiddete doğal bir gerçeklik katılmaktadır. Bu doğal gerçeklik, şiddetin tek ve en üstün yasa olduğunu ima eder çünkü “doğal” şiddet tüm yasalardan önce var olan mitik ve kökensel bir yasaya atıfta bulunur. Dizide şiddetin iki tarafını temsil eden karakterler (Devlet ve yeraltı dünyası) şiddetin bu mitik, kökensel ve aynı zamanda “hayvani” doğasına atıfta bulunarak kendi edimlerine bir anlamlılık kazandırmaktadırlar. Ne var ki şiddetin hayvani anlatılar yoluyla temsili yalnızca edimi anlamlandırmaz, aynı zamanda edimi sivil-politik yasa tarafından sorgulanamaz ve yargılanamaz bir özerkliğe kavuşturur. Şiddet, bu anlatılarda, yasadışılık olarak değil, fakat yasadan özerk ya da yasanın erişemeyeceği türden bir yasallık olarak kaydedilir. Dizideki anlatıların Derridacı bakışla yorumlanması, Türkiye’de aşina olduğumuz şiddet ve yasa arasındaki gerilimli ilişkiye daha farklı bir açıdan bakmaya imkân vermektedir.
Keywords
References
- Altun, Zafer. 2019. “Türk Kültüründe ‘Kurt Kavramı’ Üzerine Bir İnceleme.” 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum 8 (22): 91-108.
- Attridge, Derek. 2010. “Yasanın Önünde.” Edebiyat Edimleri içinde, derleyen Derek Attridge, 195-197. İstanbul: Otonom Yayıncılık.
- Bernasconi, Robert. 2014. “Supplement.” Jacques Derrida: Key Concepts içinde, derleyen Claire Colebrook, 19-22. New York: Routledge.
- Chrulew, Matthew ve Chris Danta. 2014. “Introduction: Fabled Thought: On Jacques Derrida’s The Beast & The Sovereign.” SubStance 43 (2): 3-9.
- Danta, Chris. 2014. “‘Might Sovereignty be Devouring’”: Derrida and the Fable.” SubStance 43 (2): 37-49.
- Delanty, Gerard ve Patrick O’Mahony. 2002. Nationalism and Social Theory: Modernity and the Recalcitrance of the Nation. Londra: Sage.
- Derrida, Jacques. 1973. Speech and Phenomena and Other Essays on Husserl’s Theory of Sign. Çevirenler David B. Allison ve Newton Garver. Evanston: Northwestern University Press.
- Derrida, Jacques. 1981a. Positions. Çeviren Alan Bass. Chicago: Chicago University Press.
- Derrida, Jacques. 1981b. Dissemination. Çeviren Barbara Johnson. Londra: The Athlone Press.
- Derrida, Jacques. 1996. The Gift of Death. Çeviren David Wills. Chicago: University of Chicago Press.
- Derrida, Jacques. 2008. The Animal That Therefore I Am. Çeviren David Wills, derleyen Marie-Louise Mallet. New York: Fordham University Press.
- Derrida, Jacques. 2009. The Beast & The Sovereign Vol. I. Çeviren Geoffrey Bennington, derleyenler Michel Lisse, Marie-Louise Mallet ve Ginette Michaud. Chicago: University of Chicago Press.
- Derrida, Jacques. 2010. Edebiyat Edimleri. Çevirenler Mukadder Erkan ve Ali Utku, derleyen Derek Attridge. İstanbul: Otonom Yayıncılık.
- Derrida, Jacques. 2014. Gramatoloji. Çeviren İsmet Birkan. İstanbul: Bilgesu Yayıncılık.
- Derrida, Jacques. 2016. Platon’un Eczanesi. Çeviren Zeynep Direk. İstanbul: Alfa Yayınları.
- Direk, Zeynep. 2004. “Derrida’nın Düşüncesinin Fenomenolojideki Kaynakları.” Çağdaş Fransız Düşüncesi içinde, derleyenler Zeynep Direk ve Refik Güremen, 133-157. İstanbul: Epos Yayınları.
- Erkan, Mukadder ve Ali Utku. 2010. “Sunuş.” Edebiyat Edimleri içinde, derleyen Derek Attridge, xii-xli. İstanbul: Otonom Yayıncılık.
- Ertuğrul, Tacettin. 2015. “Jacques Derrida: ‘Hayvan’ Meselesini İnsan-Hayvan İkiliğinin Ötesinde Düşünmek.” Cogito 80: 174-196.
- Ertuğrul, Tacettin. 2021. “Hobbes’ta Egemenlik Protezi: Kurtların Gecesi, Makine ve Canavar.” Çağımız ve Thomas Hobbes içinde, derleyen M. Ertan Kardeş, 183-227. İstanbul: VakıfBank Kültür Yayınları.
- Gülay, Peyami Safa. 2021. Kurucu Öteki: Jacques Derida’da Felsefe-Edebiyat İlişkisi. İstanbul: Ketebe Yayınları.
- Leavey, John P. 1980. “The Fractured Frame, the Seduction of Fiction.” The Archeology of the Frivolous: Reading Condillac içinde, 1-25. Pittsburgh: Duquesne University Press.
- Llored, Patrick, Matthew Chrulew ve Brett Buchanan. 2014. “Zoopolitics.” SubStance 43 (2): 115-123.
- Marin, Louis. 1997. Food for Thought. Çeviren Mette Hjort. Baltimore: The John Hopkins University Press.
- Norris, Christopher. 1988. Derrida. New York: Harvard University Press.
- Ögel, Bahaeddin. 1993. Türk Mitolojisi Cilt: I. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi.
- Peters, Michael A. 2019. “The Return of fascism: Youth, Violence and Nationalism.” Educational Philosophy and Theory 51 (7): 674-678.
- Platon. 2019. Phaidros. Çeviren Ari Çokona. İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları. Ranciere, Jacques. 2016. Estetiğin Huzursuzluğu: Sanat Rejimi ve Politika. Çeviren Aziz Ufuk Kılıç. İstanbul: İletişim Yayınları.
- Robson, Mark. 2009. “‘A Literary Animal’: Rancière, Derrida, and the Literature of Democracy.” Parallax 15 (3): 88-101.
Abstract
This study aims to examine the duality between law and violence, which Derrida deconstructs using the concept of the fable, through metaphorical narratives in the television series Kurtlar Vadisi. According to Derrida, in fables, we encounter violence that blurs the boundaries between humans and animals, rendering them permeable and ambiguous. At the root of this violence is a natural drive that presents itself as law but is autonomous from the law. For Derrida, such violence is represented in an animal (bête) or in a narrative form in which the animal is made to speak, as this disrupts the hypothetical bond between power and right. The animal is outside the law since it is guided by its natural drive; but in fables, the animal is made to speak as a figure that justifies the law, which is an expression of transcending nature, through its own natural drive. In the narratives of the Kurtlar Vadisi series, a similar dynamic can be seen: a desire for power which is assumed to derive from the law but which also seeks to become autonomous from the law. This study aims to interpret the narratives in the series through Derridean deconstruction. In the narratives based on animals in the series, violence is given a natural reality. This natural reality implies that violence is the only and supreme law, because “natural” violence refers to a mythic and fundamental law that exists prior to all other laws. The characters representing the two sides of violence in the series (the state and the mafia) give meaning to their own acts by referring to this mythic, originary, and at the same time “animalistic” nature of violence. However, the representation of violence through animalistic narratives not only gives meaning to the act but also gives it an autonomy that cannot be questioned or judged by civil-political law. Violence is recorded in these narratives not as illegality, but as a kind of legality that is autonomous from the law or beyond the reach of the law. Interpreting the narratives in the series through Derrida’s perspective allows for a different approach to the tense relationship, very familiar in Turkey, between violence and the law.
References
- Altun, Zafer. 2019. “Türk Kültüründe ‘Kurt Kavramı’ Üzerine Bir İnceleme.” 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum 8 (22): 91-108.
- Attridge, Derek. 2010. “Yasanın Önünde.” Edebiyat Edimleri içinde, derleyen Derek Attridge, 195-197. İstanbul: Otonom Yayıncılık.
- Bernasconi, Robert. 2014. “Supplement.” Jacques Derrida: Key Concepts içinde, derleyen Claire Colebrook, 19-22. New York: Routledge.
- Chrulew, Matthew ve Chris Danta. 2014. “Introduction: Fabled Thought: On Jacques Derrida’s The Beast & The Sovereign.” SubStance 43 (2): 3-9.
- Danta, Chris. 2014. “‘Might Sovereignty be Devouring’”: Derrida and the Fable.” SubStance 43 (2): 37-49.
- Delanty, Gerard ve Patrick O’Mahony. 2002. Nationalism and Social Theory: Modernity and the Recalcitrance of the Nation. Londra: Sage.
- Derrida, Jacques. 1973. Speech and Phenomena and Other Essays on Husserl’s Theory of Sign. Çevirenler David B. Allison ve Newton Garver. Evanston: Northwestern University Press.
- Derrida, Jacques. 1981a. Positions. Çeviren Alan Bass. Chicago: Chicago University Press.
- Derrida, Jacques. 1981b. Dissemination. Çeviren Barbara Johnson. Londra: The Athlone Press.
- Derrida, Jacques. 1996. The Gift of Death. Çeviren David Wills. Chicago: University of Chicago Press.
- Derrida, Jacques. 2008. The Animal That Therefore I Am. Çeviren David Wills, derleyen Marie-Louise Mallet. New York: Fordham University Press.
- Derrida, Jacques. 2009. The Beast & The Sovereign Vol. I. Çeviren Geoffrey Bennington, derleyenler Michel Lisse, Marie-Louise Mallet ve Ginette Michaud. Chicago: University of Chicago Press.
- Derrida, Jacques. 2010. Edebiyat Edimleri. Çevirenler Mukadder Erkan ve Ali Utku, derleyen Derek Attridge. İstanbul: Otonom Yayıncılık.
- Derrida, Jacques. 2014. Gramatoloji. Çeviren İsmet Birkan. İstanbul: Bilgesu Yayıncılık.
- Derrida, Jacques. 2016. Platon’un Eczanesi. Çeviren Zeynep Direk. İstanbul: Alfa Yayınları.
- Direk, Zeynep. 2004. “Derrida’nın Düşüncesinin Fenomenolojideki Kaynakları.” Çağdaş Fransız Düşüncesi içinde, derleyenler Zeynep Direk ve Refik Güremen, 133-157. İstanbul: Epos Yayınları.
- Erkan, Mukadder ve Ali Utku. 2010. “Sunuş.” Edebiyat Edimleri içinde, derleyen Derek Attridge, xii-xli. İstanbul: Otonom Yayıncılık.
- Ertuğrul, Tacettin. 2015. “Jacques Derrida: ‘Hayvan’ Meselesini İnsan-Hayvan İkiliğinin Ötesinde Düşünmek.” Cogito 80: 174-196.
- Ertuğrul, Tacettin. 2021. “Hobbes’ta Egemenlik Protezi: Kurtların Gecesi, Makine ve Canavar.” Çağımız ve Thomas Hobbes içinde, derleyen M. Ertan Kardeş, 183-227. İstanbul: VakıfBank Kültür Yayınları.
- Gülay, Peyami Safa. 2021. Kurucu Öteki: Jacques Derida’da Felsefe-Edebiyat İlişkisi. İstanbul: Ketebe Yayınları.
- Leavey, John P. 1980. “The Fractured Frame, the Seduction of Fiction.” The Archeology of the Frivolous: Reading Condillac içinde, 1-25. Pittsburgh: Duquesne University Press.
- Llored, Patrick, Matthew Chrulew ve Brett Buchanan. 2014. “Zoopolitics.” SubStance 43 (2): 115-123.
- Marin, Louis. 1997. Food for Thought. Çeviren Mette Hjort. Baltimore: The John Hopkins University Press.
- Norris, Christopher. 1988. Derrida. New York: Harvard University Press.
- Ögel, Bahaeddin. 1993. Türk Mitolojisi Cilt: I. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi.
- Peters, Michael A. 2019. “The Return of fascism: Youth, Violence and Nationalism.” Educational Philosophy and Theory 51 (7): 674-678.
- Platon. 2019. Phaidros. Çeviren Ari Çokona. İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları. Ranciere, Jacques. 2016. Estetiğin Huzursuzluğu: Sanat Rejimi ve Politika. Çeviren Aziz Ufuk Kılıç. İstanbul: İletişim Yayınları.
- Robson, Mark. 2009. “‘A Literary Animal’: Rancière, Derrida, and the Literature of Democracy.” Parallax 15 (3): 88-101.
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Subjects | Cultural Studies (Other), Television Sociology |
| Journal Section | Articles |
| Authors | |
| Publication Date | May 31, 2025 |
| Submission Date | November 19, 2024 |
| Acceptance Date | May 1, 2025 |
| Published in Issue | Year 2025Volume: 12 Issue: 1 |
